Еще более спорным такой тезис является в применении к частной собственности, которая не имеет прямых наследников. Несмотря на то, что многие районы бывшей империи со значительным еврейским населением оказались за пределами СССР, в стране оставалось 2,8 миллиона евреев, живших преимущественно в городах и местечках Западного края. К началу 1920-х годов обездоленное еврейское население бывшей черты оседлости вконец обнищало. История создания еврейских автономий в СССР может быть воспринята правильно только в контексте идеологических поисков и проектов социального и национального самопреобразования еврейского народа, предпринимавшихся на протяжении XIX–XX веков. Самым известным среди них стал сионистский проект — государство Израиль.

  • На посту президента ЕЕК я оказываю поддержку выработке практических рекомендаций правительствам и международным организациям с целью улучшения межрелигиозных и межэтнических отношений на континенте», – добавил Кантор.
  • Дубнов, сославшись на анонимное «свидетельство современника», определил, что численность евреев, приобретенных Россией после Первого раздела, составляла «свыше сорока тысяч семей, около двухсот тысяч душ» .
  • Если кто-то еще и может вспомнить о планах переселения советских евреев на Дальний Восток, в Биробиджан, чему способствует существование Еврейской автономной области, то о том, как им «давали» Крым, не помнит уже никто.
  • Все эти группы оказались объектом размышлений автора Деяний.
  • В школе не могли вычитать мою фамилию, в университете — то же.
  • В 1928 году международные еврейские организации, в том числе Всемирный союз ОРТ, заключили с КОМЗЕТом договоры о сотрудничестве сроком на десять лет, на основании которых перечисляли средства, поставляли оборудование, технику, семенной материал и т.

Рассчитывая использовать экономический потенциал еврейства, правительство в то же время намеревалось не позволить евреям с их деловыми талантами подорвать доходность соляной и водочной монополий на внутрироссийском рынке. Потребовал от подчиненных ему губернаторов, чтобы евреи торговали «только в Белорусских губерниях, а в Россию бы с товарами не входили» . Эта формула, провозглашенная сразу, как только Россия начала иметь дело с евреями, имела далеко идущие последствия для русского еврейства.

Недопущение еврейских купцов в Москву и было таким регулирующим актом. Их деятельность оказалась под запретом не потому, что они евреи, а в силу нежелательности конкуренции . С другой стороны, экономические соображения, вызвавшие этот запрет, облекались в привычные формы – обвинения евреев в недобросовестности, торговле контрабандными товарами и в изготовлении фальшивых денег. Петиция еврейских общин против Пассека привлекла более пристальное внимание к рассмотрению жалоб евреев. Екатерина предложила Сенату рассмотреть эти накопившиеся жалобы, напомнив при этом, что на основании ранее принятых законов к евреям следует относиться «без различия расы или веры».

Борис Ложкин: Еврейская община Украины стала важным игроком на мировой арене

Кроме группы архитекторов, которая находилась в Киеве, была создана сеть региональных координаторов, в обязанности которых входил сбор первичной информации о еврейских объектах, в том числе архивный поиск, фотографирование объекта, заполнение анкеты. Анкета была передана нам из ВЕРО и представляла собой группу вопросов о данном объекте общинной собственности (Приложение 11). За 8 лет реализации проекта собрана информация и описаны более 1300 объектов еврейской общинной собственности из более 2000 известных по предварительно составленному списку (Приложение 13). В ряде областей Украины не удалось найти работоспособных координаторов и поэтому на карте еврейской собственности Украины есть существенные пробелы. Непростые отношения складываются в процессе реституции у ВЕРО с общинами Восточной Европы. ВЕРО разработало и предложило общинам посткоммунистических стран модель взаимодействия в процессе переговоров с властью по вопросам реституции.

Артур Золотаревский

У нас есть альтернатива популярному сейчас Святому Валентину — Драгобрете. Наш праздник имеет очень древние корни и праздновался задолго до того, как появился Валентин. Перед выборами вспоминают о них, но после — так же быстро забывают все те, кто приходит к власти. Артур Золотаревский Мне больно смотреть на это, ведь ромы на самом деле и не просят ничего невозможного. Нам не нужно ничего, кроме обеспечения минимально необходимых для жизни условий. Чтобы была возможность получать образование, чтобы ромов лечили так же как и украинцев.

В пятом томе «Социальной и религиозной истории евреев» Сало У. Барон рисует широкую картину идеологической и религиозной жизни еврейских общин диаспоры в период раннего и высокого Средневековья. Особое внимание уделено не только разгоревшейся в ту эпоху полемике иудаизма с другими монотеистическими религиями, но и спорам внутри самих еврейских общин, приведших к караимскому расколу. Еврейская община Греции существует с III века до нашей эры и является одной из старейших в Европе. До Второй мировой войны на территории республики проживали около 80 тыс.

Разные, но равные: как живут швабы, евреи, румыны и ромы Закарпатья

Выражаясь юридическим языком, иудейская диаспора в Риме (если, конечно, это можно назвать диаспорой) обла­дала правом экстерриториальности. Масштабы распространения евреев по свету были не менее впечатляющими, чем их влияние. Некоторым это даже позволило утверждать что-то вроде того, что Иудея была лишь местом, где хранились иудейские святыни, на­подобие сегодняшней Мекки для мусульман, тогда как на­стоящей родиной евреев был весь мир. Возвращение синагоги Бродского в Киеве после шести лет настойчивых усилий, завершились успехом только благодаря «выкупу» в 100 тыс. Долларов, переданных городу для нового помещения кукольного театра.

диаспора евреев

Даже если таких переговоров не было, существование этого мифа лучше всякой правды свидетельствует о том, что многие видели в Биробиджане последнюю надежду евреев перед лицом приближающегося геноцида. Основным районом переселения сначала стала Южная Украина (главным образом, Херсонский, Криворожский, Первомайский и Запорожский округа), в первую очередь район «старых» колоний и несколько позднее Степной Крым. Приамурье (Биробиджан) появился в этих планах гораздо позднее, только в самом конце 1920-х годов. Кроме того, отдельные еврейские переселенческие хозяйства возникали далеко от основных районов колонизации — в Московской, Ленинградской, Брянской, Смоленской и Астраханской областях, на Северном Кавказе, на Урале, в Сибири и Узбекистане. Постепенно были созданы сотни новых еврейских сел, коммун, совхозов и впоследствии колхозов.

Правящий слой состоял из поляков или полонизированных литовцев и белорусов, как правило, исповедовавших католичество. У крестьянства, отрезанного от великорусских земель с XIII в., выработалась своя, отличная от великорусской, речь и культура. Здесь на долю православных крестьян выпали превратности, которых не испытали в других местах, так что их исторические судьбы были не такими, как в средневековой России. Православная церковь Белоруссии после краха церковной унии в 1448 г. Ненадолго признала главенство митрополита Московского, но к 1596 г. Там уже существовал собственный униатский «митрополит Киевский и Всея Руси», подконтрольный Риму.

Регламентировалась даже одежда, причем запрещались броские, привлекающие внимание наряды. И это тоже являлось одним из обычаев кагала, который старался не позволять евреям наряжаться напоказ, чтобы не возбуждать зависть и возмущение соседей-христиан. Губернатор предложил ряд мер по улучшению ситуации, явно говоривших о влиянии Шпеера, присутствовавшего на совещании. От раввинов потребовали, чтобы они не смешивали религиозные дела со светскими и прибегали бы к анафеме только в исключительных случаях.

Свидетельством этого являются уникальные, великолепно оформленные народными художниками, рукописные Пинкасим — протоколы общин, а также напечатанные на высоком уровне издания Талмуда, трактатов, религиозных текстов. Мало кому известно, что основой коллекции ритуального серебра являются предметы из бывшего Одесского еврейского музея. Еще труднее разыскать следы пропавших экспозиций и запасников Черновицкого и Львовского еврейских музеев. После Второй Мировой войны некоторая часть ценностей была возвращена музеям и архивам Украины.

  • Рассчитывая использовать экономический потенциал еврейства, правительство в то же время намеревалось не позволить евреям с их деловыми талантами подорвать доходность соляной и водочной монополий на внутрироссийском рынке.
  • Сколько евреев там — я не знаю, но, если судить по тому, сколько их приезжает каждый месяц на могилы в Мукачеве, то много.
  • Золота, которое могло принадлежать нашим соотечественникам погибшим в Бабьем Яру или в любом другом из 1200 мест массового уничтожения евреев на территории Украины.
  • Из всего вышесказанного следует, что, несмотря на указанный комплекс проблем правонаследования утерянного имущества, основным получателем имущества и компенсаций является еврейский мир в лице нескольких межгосударственных организаций.
  • Августин строго запрещал убивать евреев и говорил, что вместо этого они должны жить среди христиан и страдать.

Да, вы правы, в этом году была начата книжная серия “Еврейская библиотека”. Ее в издательстве “Наш формат” выпускает ЕКУ и мой благотворительный фонд вместе с Благотворительным фондом Юрия Луценко и Евро-Азиатским Еврейским Конгрессом. В серии на украинском языке публикуются произведения о выдающихся евреях и Израиле, которые до этого уже успели стать мировыми бестселлерами. То есть мы украинскому читателю заново открываем шедевры мировой литературы, рассказывающие о евреях ярко и увлекательно. В этом году в Бабьем Яру уже начала действовать синагога, в скором времени, надеемся, появится и Мемориальный комплекс, достойный памяти десятков тысяч жертв.

Евреи почитают свои корни, но многие их просто не могут найти. В архивах почти невозможно найти документов ранее 1900 года. Моих обоих дедушек и бабушек убили, когда родители вернулись домой из концентрационного лагеря, нашли пустой дом.

В последние годы в нашем регионе возросло количество немцев. Как бы это странно не звучало, но этому есть объяснение — до и после Второй мировой войны все национальности у нас записывали как «венгр» или «чех». И сейчас многие семьи выискивают архивные документы и меняют указанную там национальность. «Большая часть представителей еврейской диаспоры давно покинули Болград, поэтому старое еврейское кладбище находится в заброшенном состоянии. О памятнике над братской могилой зверски расстрелянных в 1941 году евреев также забыли — он заброшен и требует реставрации.

диаспора евреев

Вопрос о еврейской автономии постоянно всплывал в первые годы советской власти, принимая иногда фантастические формы. Так, например, в 1923 году один из активистов переселенческого движения А. Брагин предлагал создать Еврейскую союзную республику, территория которой охватывала бы Северное Причерноморье, Северный Крым, Приазовье и Кавказское побережье вплоть до границы с Грузией. Этот вполне утопический план всерьез обсуждали руководители страны и Коммунистической партии.

руководитель мукачевской еврейской религиозной общины

Кроме того, Шпеер был активным противником движения франкистов как в Речи Посполитой, так и в Российской империи . Шпеер находился в Петербурге, где подал Екатерине специальную «записку» о евреях. В ней он защищал евреев от различных попыток очернить их национальные традиции и предлагал реформу еврейской общины, которая все еще страдала от недостатков, порожденных польским правлением. К ним он относил передачу «на откуп» должности раввинов, унижавшую их достоинство, и пропитанную коррупцией и семейственностью власть кагальной верхушки. Ее деспотизм не позволял бедноте участвовать в управлении общинными делами, приводил к несправедливому распределению податей, а также к неправомерному использованию «херема» для борьбы со «здравыми и честными мыслями».